No Princípio Era o Verbo e o Verbo era Deus | Jesus é Deus Mesmo?

No princípio era o verbo e o verbo era Deus. Essas palavras reveladoras estão registradas no Evangelho de João 1:1. Há muitas perguntas, muitos debates e muita polêmica sobre o real significado desse verso.

Para aqueles que acreditam na teologia da trindade, esse versículo parece dar suporte às suas teorias. Vamos ver esse texto como está traduzido na maioria de nossas Bíblias:

No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
João 1:1

Sempre achei um desafio compreender essas palavras de João, tendo em vista que é preciso haver uma harmonização com o que nos afirma Deuteronômio 6:4, quando lido a partir do original em Hebraico.

Ouve, ó Israel! O Senhor, é o nosso Deus, o Senhor é um.
Deuteronômio 6:4

deuteronômio 6:4 em hebraico, shemá israel

O “Shemá”, Deuteronômio 6:4 é a base para João 1:1 – No princípio era o verbo e o verbo era Deus.


Então, como pode o Eterno ser um, se a tradução do Novo Testamento, para o texto de João, afirmar que “no princípio o verbo estava com Deus“. Se o verbo é Jesus, e Ele estava “com” Deus, então seriam dois?

Se Deus é UM, então Jesus seria mesmo Deus? Se Jesus é o “segundo” nesta história, como Ele poderia ser Deus – que é apenas UM (אֶחָד Echad)?

Para respondermos essas indagações lógicas, vamos precisar recorrer aos textos do Novo Testamento, no mais próximo dos originais que for possível.

E para podermos fazer uma comparação linguística com o livro de Deuteronômio (escrito em Hebraico), vamos usar a reconstrução hebraica a partir do Aramaico, presente na Peshitta.

No princípio era o verbo e o verbo era Deus

no princípio era o verbo e o verbo era Deus

בְּרֵאשִׁית הָיָה הַדָּבָר וְהוּא הַדָּבָר הָיָה אֵצֶל הָאֱלֹהִים וֵאלֹהִים הָיָה הוּא הַדָּבָר

Então, vemos que em Hebraico, há significados que não aparecem nesse verso quando a tradução parte dos manuscritos que estão na língua Grega.

Talvez essa diferença tenha ocorrido porque o Grego não possui palavras que pudessem expressar totalmente a mente semita do Apóstolo João.

Vou passar a analisar estes termos que estão na imagem acima, para que possamos fazer algumas considerações:

  • בְּרֵאשִׁית – bereshit – “No princípio“, é a mesma palavra que aparece no livro do Gênesis 1:1, quando Deus criou o céu e a terra. João está se referindo ao início de tudo na obra da criação.

O interessante dessa ligação é que no Gênesis, a narrativa nos informa que quem cria o universo é o Eterno (אלֹהִים Elohim).

No princípio criou Deus o céu e a terra.
Gênesis 1:1

gênesis 1:1 em hebraico, no princípio

בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ׃

E o Apóstolo João nos ensina que tudo foi criado pelo Verbo/Palavra:

Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.
João 1:3

Ou seja, se Moisés nos informa que Deus criou o universo, o céu e a terra, e João diz que o Verbo criou todas as coisas, só podemos concluir que ambos falam de uma mesma pessoa, Jesus Cristo.

Isso quer dizer que Jesus é o Criador!

O Deus que se identificava no Antigo Testamento como Elohim e Adonai, o Criador, segundo o Novo Testamento é a mesma pessoa de Jesus Cristo.

Aqui vemos a unidade divina – Jesus é o Eterno, a mesma pessoa.

O verbo estava com Deus?

…e o Verbo estava com Deus…
João 1:1

Essa parte, em Hebraico é וְהוּא הַדָּבָר הָיָה אֵצֶל הָאֱלֹהִים “vehu hadavar hayah etsel haelohim”. A palavra mais intrigante desse versículo e o termo אֵצֶל “etsel”, que geralmente é traduzido como a preposição “com [Deus]”.

Ocorre que “etsel” não se limita a esse significado. Há inclusive o verbo אֵצֶל “etsel” que significa “emanar“. Mas a palavra em si pode significar “lado“, e também “dentro“.

Caberia traduzir essa parte de João 1:1 como:

…e o verbo era o lado de Deus…

…e o verbo estava dentro de Deus…

E talvez também caberia dizer que:

…e o verbo era a emanação de Deus…

Seguindo essas traduções, conseguimos captar algo que vai além do pensamento majoritário, trinitariano, e que se aproxima mais da base bíblica deixada por Moisés, que é categórico ao chamar a atenção do povo de Israel:

Ouve, ó Israel! O Senhor, é o nosso Deus, o Senhor é um.
Deuteronômio 6:4

Isso porque Deus é espírito, e um espírito não tem carne, nem ossos, nem sangue. Porém a כפרה “caparah”, a expiação pelos pecados só poderia ser realizada pelo sangue:

Porque a vida da carne está no sangue; pelo que vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pelas vossas almas; porquanto é o sangue que fará expiação pela alma.
Levítico 17:11

E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão.
Hebreus 9:22

Assim, um espírito não poderia derramar o seu sangue pela remissão dos pecados da humanidade. Foi por esse motivo que Deus se humilhou, se reduziu, e tomou a forma humana, para que pudesse cumprir o plano da salvação.

É esse mesmo Deus, na forma como foi visto, ouvido e tocado, Jesus Cristo, que foi levantado no madeiro, dando a Sua vida em favor de muitos, de todos aqueles que creem no Seu nome.

Jesus é o lado humano do Eterno! Ele é a emanação de Deus! Não há outra pessoa pois o Eterno é UM.

Agora é mais fácil compreender que no princípio era o verbo e o verbo era Deus, conforme o Apóstolo Paulo nos deixou na sua carta a Timóteo.

E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Deus se manifestou em carne, foi justificado no Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na glória.
1 Timóteo 3:16

Sobre o autor | Website

Cursou hebraico bíblico, geografia bíblica, Novo Testamento, e estudos do Apocalipse; é especialista em estudos da Bíblia, certificado pelo Israel Institute of Biblical Studies. Autor do livro Gênesis, o Livro dos Patriarcas.

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12 Comentários

  1. eduardo souza disse:

    muito interesante nos tiramos algumas duvidas que fica ainda em nos
    parabens

  2. wenderson disse:

    Observamos em Mateus 26:64 que o próprio Jesus situa-se a cerca
    de sua posição à direita do Deus Altíssimo.Visto que este “estar a direita” é algo muito sério na Bíblia como podemos ver em Mateus 25:32-34 : “Todas as nações serão reunidas diante dele, e Ele irá separar umas das outras, como o pastor separa os bodes das ovelhas.E posicionará as ovelhas à sua direita e os bodes à sua esquerda. Então, dirá o Rei a todos que estiverem à sua direita: ‘Vinde, abençoados de meu Pai! Recebei como herança o Reino, o qual vos foi preparado desde a fundação do mundo…” sendo assim dito pelo Cristo:

    “Tu mesmo o declaraste”, afirmou-lhe Jesus. “Contudo, Eu revelo a todos vós: Chegará o dia em que vereis o Filho do homem assentado à direita do Todo-Poderoso, vindo sobre as nuvens do céu”.
    Daí entende-se que Jesus é um e Deus seria outro ser!

    • Israel Silva disse:

      Então, se Jesus é um ser, e Deus é outro ser, então já não é mais um, são dois! Essa teologia que você está defendendo foi cunhada por Santo Agostinho, pai da Igreja Católica Romana, e está no credo de Atanásio:

      “Quem quiser salvar-se deve antes de tudo professar a fé católica.Porque aquele que não a professar, integral e inviolavelmente, perecerá sem dúvida por toda a eternidade”.

      Ela não termina só com a trindade, mas avança na entronização celestial de Maria, e o estabelecimento dos santos intercessores católicos e culto aos mortos!

      Não é dessa forma simplista que se interpreta os textos hebraicos, sem levar em consideração as figuras de linguagens, os simbolismos e o estilo poético da língua semita.

      O verso que você citou está em Marcos, e não é à direita do Todo-Poderoso. É à direita do poder de Deus:

      Desde agora o Filho do homem se assentará à direita do poder de Deus.
      Lucas 22:69

      Ocorre que esse texto em Hebraico é, segundo a Peshitta, יוֹשֵׁב לִימִין גְּבוּרַת הָאֱלֹהִים “se assentará à direita da GEVURÁ” – à direita do poder de Deus.
      Jesus está citando os Salmos 110, versos 1 e cinco.

      O Senhor, à tua direita, ferirá os reis no dia da sua ira.
      Salmos 110:5

      A direita do Eterno é o próprio Eterno. Veja, a minha mão direita é parte de mim, e a minha mão direita é eu mesmo, NÃO É OUTRA PESSOA, NEM OUTRO SER. O espaço nos comentários é pequeno, então, sugiro que você leia este estudo para uma melhor compreensão: https://brasilgospel.club/jesus/nascimento/jesus-filho-de-davi/

  3. Paulo Henrique disse:

    Meu Deus que estudo poderoso !! Que Deus continue te dando muita sabedoria meu amigo !!
    Paz do Senhor !

  4. joão batista disse:

    Meu Deus e o mesmo seu gostei muito pedi a Deus entediamento da pala agora vou conseguir vou estudar mais muito obrigado a vocês amem

  5. Ricardo Cesar disse:

    Muito bom o estudo, mas ficou algumas duvidas.
    se lemos em:
    João 3;16
    1 João 4:9,10,19
    João 1:14,18
    Marcos 12:6
    Romanos 5:10
    Romanos 8:32
    lucas 23:46. vamos que Ele sempre se mostra como filho de DEUS, e se Ele e filho não seriam 2. e ainda temos a Parte da trindade PAI, FILHO E ESPIRITO SANTO. Eduardo souza consegue me esclarecer? agradeço dês de já e fica com Deus

  6. aurilene araujo disse:

    Em Genesis está escrito que Deus criou o céu, a terra, e todas as coisas que há no céu e na terra. após toda a criação, disse Deus; Façamos o homem a nossa imagem, conforme a nossa semelhança, nessa parte, façamos não era um só.
    Em João 1;1 diz; No princípio era o verbo,e o verbo estava com Deus, e o verbo era Deus. e todas as coisas foram feitas por ele. e sem ele nada do que foi feito se fez.

    Eu não sou uma pessoa com muito entendimento da bíblia, não consigo interpretar os textos com facilidade mas nesse texto acima eu tenho a minha própria conclusão, não sei se estou certa, e se eu estiver errada me expliquem por favor.
    Eu entendi que o verbo é o mesmo que a palavra, a voz. O verbo se fez carne e abitou entre nós, então Jesus é a própria voz ou seja a palavra de Deus viva. Deus fez todas as coisas pelo comando de sua voz; Haja. Por isso que no princípio Jesus era o verbo e estava com Deus, porque ele é a sua própria palavra.

    • Israel Silva disse:

      Então, veja que a sua voz não é um ser diferente de você. A sua voz não é uma outra pessoa, mas é parte de você mesma. O diferencial que quis mostrar no estudo, é que Jesus afirmou ser o filho, afirmou ser o pai, e afirmou ser os espírito, quando do discurso da sua ascensão. A maioria cita os textos em que Jesus é referido como filho, mas despreza e não aceita os textos que ele mesmo diz ser o pai, e há também textos dos Apóstolos que afirmam que Jesus é o espírito. Então podemos ver a mesma pessoa se manifestando de três formas diferentes. É esse diferencial que muita gente não deseja ver.

      • Cleimar disse:

        e o q me dizer sobre:1JO 2:1 QUANDO DIZ Q TEMOS UM ADVOGADO PARA COM O PAI,JESUS CRISTO O JUSTO…

        • Israel Silva (Israel Ben Derech) disse:

          Jesus tem registro na Ordem de Advogados???

          Está claro como cristal que se trata de linguagem simbólica!!!

          Temos que aprender a ler as figuras de linguagem, e as técnicas poéticas do texto bíblico.

  7. Juliano disse:

    Paz do Senhor, em Joao 10/30, Jesus diz: Eu e o Pai somos um!, não mencionou dois. Livro Apocalipse Jesus diz, toda terra irá dobrar o seu joelho diante de Jesus e confessar que ele é o Senhor, não disse que seria ele e o Pai?
    Jesus mencionava Pai, sendo ele mesmo o Pai se fez carne habitou entre nós nos dando oportunidade, nos ensinando o caminho apertado onde podemos alcançar a Salvação nossa alma, passando a ser considerado filhos e não só criatura.
    É incrível como Deus se humilhou, se diminuiu, fazendo-se humano, veio sem formosura, pobre sendo dono de todo ouro e tudo que existe.
    A palavra de DEUS é bem clara só á um Deus.
    O Pai, o Filho e o Espirito Santo é 3 em 1 e 1 é 3, ou seja os 3 é um.
    São manifestações de Deus, como Melquizedeque outra manifestação de Deus não tinha linhagem, veio para abençoar Abraão, resumindo Jesus é Deus, feliz aquele que crer de coração sem se duvidar, um dia será revelado e está próximo.